金庸的武侠小说按什么顺序看呢？_黄易小说的阅读顺序如何？

1、 金庸的武侠小说按什么顺序看呢？

金庸共有15部出版小说。武侠小说盛行的那段时间，有不少借金庸的名字的盗版小说，金老为了让读者记住那些小说是自己写的，想了个对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。

《越女剑》是一部短篇小说，不包含在对联中，对联对应十四部小说，分别是《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》。

可以从多个角度来挑选先读哪本，再读哪本。

第一，按金庸小说的成书时间。

按照成书时间来阅读，有一个好处就是能看到小说质量的逐步提升，能看到作者在写作技艺、人物刻画、叙事风格等方面一步一步是怎么越来越好的。

• 1955《书剑恩仇录》
  

• 1956《碧血剑》
  

• 1957《射雕英雄传》
  

• 1959《神雕侠侣》《雪山飞狐》
  

• 1960《飞狐外传》
  

• 1961《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》
  

• 1963《连城诀》《天龙八部》
  

• 1965《侠客行》
  

• 1967《笑傲江湖》
  

• 1969《鹿鼎记》
  

• 1970《越女剑》
  

• 1972《鹿鼎记》
  

第二，按小说中故事发生的时间。

按照故事的发生时间来阅读的话，可以把故事串联成一个系列。金庸封笔后，又花了十年时间来修订他的作品，修订后的作品，从时间上连续性更强。比如在《射雕英雄传》和《天龙八部》中都有丐帮的存在，从故事发生的时间来看，乔峰的故事是发生在北宋年间，而郭靖的故事是发生在南宋时期，是晚于乔峰的。但《射雕》却比《天龙》成书早了6年。修订后，故事就能连起来了，《射雕》一书中，也多次提及到乔峰在丐帮做帮主的事情，比如书中提到乔峰和虚竹发扬光大了“降龙廿八掌”，删繁就简到十八式，变为“降龙十八掌”。

而射雕三部曲本身就是连起来的三本书，其中的人物和故事，有比较强的连续性。

按照故事发生时间先后顺序的列表如下。

• 《越女剑》——春秋
  

• 《天龙八部》——北宋
  

• 《射雕英雄传》——南宋
  

• 《神雕侠侣》——南宋
  

• 《倚天屠龙记》——元末
  

• 《碧血剑》——明末
  

• 《鹿鼎记》——清康熙年间
  

• 《书剑恩仇录》——清乾隆年间
  

• 《飞狐外传》——清乾隆年间
  

• 《雪山飞狐》——清乾隆年间
  

• 《鸳鸯刀》——大约为清乾隆年间
  

《笑傲江湖》、《侠客行》、《连城诀》、《白马啸西风》没有明确的年代背景，如果要用金庸的话来说，那就是“没有时代背景的故事恰恰证明该故事可以发生在任何年代”。

第三，按小说的版本来读。

金庸小说有新旧版，“旧本”，则包括了早期刊载于报章的“刊本”、坊间刊印的“旧本”及台湾盗印的“盗本”。所谓“新版”，指金庸自1973年始，十年修订后的“修订本”。修订版中还有三联版、新修版，不过区别已不大。简单的说区别最大的是旧版和新版（统称区别于旧版的版本）。

金庸“修订本”主要有三方面的易动，一是文辞（包涵回目）的修饰，二是情节的删易，三是历史意识的增强。

刊载在报纸上的旧版，由于是按固定的周期连载的，是在短时间内完成的作品，研究这些原版的小说，更能看到作者怎么在连载的情况下完成的情节的构建，对于学习写作有比较大的帮助。

第四，按文学成就。

金庸小说的文学成就，公认比较高的是《鹿鼎记》。在下面就没有固定的排序了，一般来说，《天龙八部》、《射雕英雄传》、《笑傲江湖》等文学成就也比较高。如果是初读金庸的小说，一上来就读《鹿鼎记》，可能无法完全get到作者要传达的思想。

总结，当然我们在读小说的时候，往往不会固定的遵循某个顺序，也可以在某段时期按一种顺序去读，比如，在读射雕三部曲时，则按照故事发生时间读，这三本书字数都在150万字左右，读完这三本大部头，可以读一下不是那么长的《连城诀》，完了之后，读一下《鹿鼎记》，细细的品一下《鹿鼎记》和其他的有什么不一样，回过头还可以再去读《笑傲江湖》。

另外，金庸的作品改编成的影视作品也比较多，我们不可避免的看过或听过，如果说影视中放荡不羁的“令狐冲”吸引到你了，你也可以直接去读《笑傲江湖》。

2、 黄易小说的阅读顺序如何？

按照成书顺序，《破碎虚空》-《覆雨翻云》-《大唐双龙传》-《边荒传说》，来探讨一下魔门的斗争方式。

在《破》中，魔门只是一个理念，所学武功主要服务于政府的统治。黄易写《破》时，大概同金庸初写《书剑恩仇录》一样，情节简明紧凑，人物不繁琐，目标明确。而《书剑》和《倚天》中都有朝廷残害江湖人氏的描写。

到了《覆雨翻云》，魔门有了较为明确的体系，主要通过武力手段来一统江湖消除阻力，进而为前元复仇。书中，首先是中原黑道势力之争，而后魔门出场，演化为民族之争与正邪之争，到最后没有明确的正邪之分，只存在理念之争。纵观全书，有卧龙生痕迹，从一开始的引子到主要人物出场、矛盾升级，充斥着追杀、亡命江湖，主角的不断提升直到最后一战定乾坤。所不同的是，卧龙生正邪分明，双方实力严重失衡，到最后难以自圆其说只能草草收场。而黄易，人物繁杂，各方势力粉墨登场，最后无关黑白，只是成王败亏。

《大唐双龙传》洋洋五百万字，从岭南到塞外，从西域到中原，气势磅礴，大有金庸的架构风范。黄易完善了魔门两派六道的体系，也赋予了各派详细的武学。大唐对比FYFY,魔门的手段、方式更加丰富，无所不用其极，明确以静斋禅院为主要对手，争霸江湖，再图控制天下，而双龙的出现则在魔门意料之外。在前辈武侠名家中，武林枭雄以夺取天下为目的的，卧龙生经常写到，但都华而不实，像《大唐双龙传》中魔门这样复杂的体系，确实是超出了传统武侠的范畴。

《边荒传说》是黄易谋求的另一次转变。魔门，只到书中情节进行到60%多的时候才出现，而黄易已经不再迷恋于描写一般的江湖纷争。最早出场的竺法庆只是连时应（谯纵）全局部署的一部分，而圣君慕清流竟从淝水之战以前就开始谋划天下大局。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，竺法庆企图由北向南控制佛教势力，巴蜀谯家控制四川，利用桓玄争霸南方，江湖上的刺杀手段只是魔门发动战争的小插曲而已。同时，故事的主角已不再是一般的江湖人物，而是宋武帝刘裕、道武帝拓跋珪以及可以影响天下的边荒一剑燕飞。私下以为，这种转变就同金庸写《鹿鼎记》封笔一样。

由辅佐朝廷消除异己，到争霸江湖谋天下，再到发动战争夺天下，魔门的功能在黄易笔下一步步完善。实际上，只到《边荒传说》，黄易才点出了魔门的实质：一个被排挤的宗教异端，希望通过自身努力夺取天下，进而宣扬自身思想价值！这也算是“修身齐家治国平天下”的异版吧。

其实，武学体系的转变只是思想转变的附属而已！