什么是玄学?_一般人能学玄学吗?


- #问答
  • 1、 什么是玄学?

    玄学,是魏晋时期出现的一种崇尚老庄之学的思想潮流。“玄”的概念出自《道德经》第二章:“玄之又玄,众妙之门。”魏代王弼在《老子指略》中阐释说:“玄,谓之深者也。”因此,玄学就是研究幽深玄远问题的学说。

    玄学着重研究的是《道德经》、《庄子》和《易经》三部经典,称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有:何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。玄学在思想学说方面寄意于神妙玄奥,在个人行为方面提倡玄远旷达,挥洒超脱,有“越名教而任自然”的著名主张。

    由于玄学主要谈论的是有与无、生与死、言与意、名教与自然等形而上的问题,脱离社会生活的实际,因此后世有“清谈误国”之说。

    玄学在西晋时期达到鼎盛,及至南渡之后,玄学的风尚也随之转移到南方。东晋时期的玄学开始集中于对宇宙本性与人的本性,以及二者之间相互关系的探索,开始与佛学合流。

    后来,由于政治环境的转变,和人们对玄学中不合礼法的因素的抵制,玄学开始与复兴的儒学合二为一。

    (图片源于网络)

  • 2、 一般人能学玄学吗?

    我本人是一个玄学爱好者和研究者。前前后后学了将近20年,跟了好几个老师。有真水平的,也有假水平的。有真正学到过东西的也有上过当的。从以前对玄学的将信将疑,到现在笃定相信。因为自己学到了一定水平以后就可以验证很多东西。

    先来简单的介绍一下玄学,所谓的玄学主要指隶属于周易方面的算卦看命。这里面的类别是很多的。有看八字,也叫测四柱。有六爻,也就是通常所说的摇卦算卦。有奇门遁甲,大六壬,小六壬,紫薇斗数,梅花易数,测字等等。可以说每一门类都是博大精深。但是如果只靠自学而没有老师的引导,是很难学会的。特别是古代遗留下来的书,伪书特别多,很多都是书房派,浪费你的时间,耗费你的精力。结果却啥也学不会。在这里我认为八字方面的伪书是最多的。很多人学了一二十年,看了一二十年的书,还是基本上不会看八字算命,就是受了伪书的害。

    那么什么样的人才可以学玄学呢?普通人作为一个爱好。其实也是无妨的。但是真正要学好他。还得要有一定的天分。一般来讲,有些人适合学这个,有些人不太适合学。

    其次要学好玄学。需要较高的智商和的定性,学好一门玄学不亚于考一个博士,而且需要长期的坚持不懈。深耕其中。当然更重要的是找到一个名师。这样自己避免走很多弯路。玄学这方面可以真的说是学无止境。是因为穷极毕生精力也无法完全掌握的学科。如果用这个时间去学其他方面的专业,可能早就成为硕士博士后了。所以如果某位朋友想学玄学,最好是慎重考虑。如果一般人想用玄学作为一种发财致富的方法。那更是难上加难。

    所以我的忠告是普通人最好不要学玄学,有这个时间好好的去学习一下自己喜欢的专业或者在某个被社会大众所接受的领域多做研究,可能比学玄学更容易获得人生的成功。

  • 3、 中医是玄学吗?现代科技可以解释中药的机理吗?

    中医人体科学创始人钱学森指明:中医是生命科学,是系统科学、复杂科学、尖端科学。钱学森科学论断:21世纪医学的发展方向是中医,而不是西医,西医也要走到中医的路上来。

    如果把不能理解的一切称之为玄学,西方人眼中的中医就是玄学,因为西方人的逻辑实证主义,从根本上就不是解决生命问题的学问,其认知能力和水平仅仅停留在宏观物质运动现象,无法参与到微观世界,更不能深入到生命世界的生命现象、生命本质、生命真相,甚至无法做一个生命的旁观者。

    就算量子科学,西方人都无法理解,离开了实验科学,包括取代实验的计算科学、数据探索科学,绝大部分西方人都莫名其妙。他们把一切莫名其妙的事物,粗暴地贴上一个玄学的标签,显得十分在行和轻车熟路。

    爱因斯坦提醒西方科学界,在西方科学扬威耀武的时候,中国人早就做到了,比如宇宙生命、天文历法等。爱因斯坦旨在告诉西方人和伪西方人或不如说假洋鬼子们一个常识:中国人的思维意识早就走到西方人追不上看不见的地方,西方人及其西方科学不过追随着去证明而已。

    假洋鬼子们总是在问:中国人绝尘而去,为什么不能发明这样那样来改变生产生活,包括“李约瑟之问”不过如此。如果不想回答就不用回答;如果想回答就这么回答:中国人是按生命的本来面目求生存过日子,并不想忤逆生命的本质和生命的真谛,走上跟大自然作对和被物质异化的非生命世界。河图洛书如是说,易经易道如是说,黄老如是说,释迦牟尼如是说,孔子的“为仁由己,率性而为”如是说,禅宗的入定修证如是说。

    出身于“马太效应”的资本主义和脱胎于“数宇宙物质观”的西方科学,就像一对孪生兄弟,手牵手合谋把人类异化为物的奴隶、欲的走狗,难得有人生意价值和社会意义吗?

  • 4、 为什么玄学在魏晋时期很流行?尤其是曹魏故地,吴蜀两地有代表人物吗?

    魏晋名士崇玄学尚清谈自正始年间开始,司马家族权倾天下,曹氏集团式微……是当时各种政治势力互相倾轧,致使仕途险恶,言论可以招灭门之祸的结果。

    初时,这种状况只限于曹魏一方。至于司马家族统一全国后,蜀地及东吴有无这一状况?我所接触到的史料并未提及这些士人究竟有没有蜀吴两地士子,存疑。

    但有资料显示,江南吴地的寒门儒士与大族门阀间的思怨却是很深。比如“旧时王谢堂前燕”的王谢两家门阀大户,是站在司马集团一边的,而寒门儒士是不受这些地位高的官宦人家所待见的,最后,在江南,寒门儒士取得了斗争的最好胜利。其中代表人物恕我没有记住。

    隋文帝统一了南北朝,与曹操一样,不分身份贵贱,一律以科举取士,才给了广大知识分子留了一条活路……

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