你有没有一直都不舍得删除的小说？_张三丰有没有正式练过武功？他是如何创立武当派，并且成为武林第一人的？

1、 你有没有一直都不舍得删除的小说？

教师白洁有声版

2、 张三丰有没有正式练过武功？他是如何创立武当派，并且成为武林第一人的？

英雄

话说那日萧峰逼得辽帝耶律洪基终其一生不得对南朝用兵，心中难受，自尽于雁门关外。未久，牛头、马面前来接引。迷迷糊糊中，萧峰来到一个大殿，两边旌旗招展、鼓声阵阵，气势胜了凡间何止十倍。正上方坐着一个王者，威严肃穆，正是阎罗王。

牛头、马面带着萧峰来到殿内。刚刚站稳，便听得一声大喝：“堂下何人，见了本王还不跪下？”这声音摄人心魄，便是萧峰这样的英雄也是一惊。好在他生前先为丐帮帮主，后又为辽国南院大王，气度非凡、胆色过人，却不是这喝声所能吓倒的。左右府兵见萧峰无礼，便要上前拿住。阎罗王摆了摆手，示意他们退下。阎罗王并不说话，自有判官上前拿了生死簿便读。萧峰生前化解了宋、辽之战，功劳甚大，本应转世成为王孙贵胄。可是因为对阎罗王失了礼数，便只许他转世成为孤儿。

萧峰余生心愿已了，对于转世并不在意。来到奈何桥上，忽闻酒香阵阵，走近一看，竟然是孟婆汤。萧峰生性好酒，拿起一碗就要喝。

仙途

“且慢。”萧峰放下汤碗看去，只见一个老僧正在桥上扫地，依稀就是少林寺藏经阁的那个和尚。萧峰不敢怠慢，赶忙上前跪下行礼。先前阎罗王他尚且不跪，现在见到扫地僧竟然恭恭敬敬磕了三个头。扫地僧受了他三个头，便往他头上拍落，萧峰躲闪不及，意识渐渐模糊，只迷迷糊糊听到一句：“入得我门，仙路常开。”醒来时，萧峰竟然发现自己到了人间。只是别人瞧不见他，也听不见他说话。

萧峰先去缥缈峰看了虚竹，见他武功日益精深，又有娇妻作伴，也暗暗为他高兴。之后来到大理，见大理国虽小，却在段誉的治理下繁荣昌盛，心中觉得甚为欣慰。就这样，萧峰到处行走，见到了无数普通百姓的悲欢离合，也见到辽国被女真所灭，女真又被蒙古所灭，心中若有所思。

睁开眼来，原来仍然在奈何桥上。扫地僧看了看萧峰，知道他最大的心结已解，大道可期，只是对阿朱的执念尚未散去。扫地僧摇了摇头，拉着萧峰朝奈何桥另一端走去。

故人

“绝远，又去藏经阁看书啊？”

绝远只是笑笑，并不答话，那人也不恼，显然已司空见惯。这个叫绝远的老僧，谁也不知道他什么时候来的少林寺，只知他从不练武，只知道去藏经阁研读佛经。

这一日，绝远不知道从哪抱回来一个小娃，名叫张君宝。君宝不知自己爹妈是谁，只知道从记事起就跟在师父身边了。绝远不会武功，自然教不了他武功，只是教他一些从书里看来的健体之术。君宝一天天长大，已有十二三岁，长得高大威猛、英武不凡。

天刚蒙蒙亮，绝远就拉着他往外走，说是要带他去见一个故人。一路风餐露宿，竟然来到了华山。师徒二人在华山上见到了神雕大侠杨过，还有郭家二小姐郭襄。君宝一见到郭襄便觉得欢喜，倒似在哪里见过一样。回到少林寺后，绝远因为弄丢了经书，被罚挑水三千一百零八担。

重逢

三年后，一个骑着毛驴的少女来到了少林寺，并且送了对铁罗汉给君宝。这个少女自然就是郭襄了。张君宝见到郭襄好生欢喜，没日没夜地摆弄那对铁罗汉。他也不知道什么缘故，那铁罗汉上的武功看了一遍就会了，使将出来，竟然跟铁罗汉所演示的分毫不差。后来，寺里来了个叫何足道的人，非要找人下棋。绝远用脚擦去了他的棋盘，他就要拔剑杀人。君宝知道师父不会武功，舍命向何足道攻去。十几招罗汉拳使出来，自有一番宗师气度，少林寺僧人齐声喝彩。何足道和他拆了十招竟然未能取胜，一向引以为傲的内力居然也颇有不如，羞愧之下，愤然离去。

强敌方去，心禅堂老僧竟然怪罪君宝私学武功，要将他废掉。绝远将君宝和郭襄放入水桶，挑着就走。是夜，绝远开始诵经，竟然便是那部君宝常练的《九阳真经》。君宝、郭襄和追寻而来的无色禅师纷纷用心记忆。

后来张君宝来到武当山，通读道藏，居然悟出了武学至理。他武功越练越深，道藏越看越多，终于勘破了情障，成为一代武学传奇。

3、 长这么大以来，你记得的最甜最难忘的梦境是什么？

远嫁甘肃后，梦见妈妈的任何时候都是甜蜜，难忘的，妈妈，我想你！

4、 新年入寺拜佛需要买什么香纸？

#丁酉新春#

寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。非出家人，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

1、如何烧香？烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

2、什么是佛，如何礼佛？佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。”

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

拜佛含的四层意义：1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。4、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。

所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉每一细微的部分。

如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。

3、烧香礼佛的真实意义是什么?寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

4、供养佛、菩萨一定要烧香吗?供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花(表因)和水果(表果)，如果条件不具备，仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

5、烧香含义是什么?第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

6、烧香求财可以得到吗?佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。

7、烧香礼佛应当许什么样的愿?烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙;念佛一声，福增无量”是也。

8、礼拜佛菩萨，上几支香为宜?上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

9、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

10、把点着的香拿在手上拜佛正确吗?不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

11、什么方法供养佛菩萨功德最大?佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行

春节去寺院拜佛应该注意什么？（图片来源）

又是一年新春佳节，很多人都会去寺院拜佛祈愿，但是拜佛需要注意哪些问题呢，如何拜佛才如法如理呢，下面介绍一些在寺院拜佛时需要注意的问题：

1、在殿堂礼拜时，不能站在大殿的中央，因为这是方丈或住持的位置。

2、有人礼佛菩萨，不能从其头前经过。

3、凡是合掌，不能十指参差、不能中虚、不能将手指插鼻中，但是也不能太底，应该平胸，离嘴唇大约四、五寸远即可。

4、不能非时礼，比喻在上殿中、佛事中、讲经说法中等等。

5、师父礼佛，不能与师父并排礼拜，应该随着师父的后面远拜。

6、师父拜长辈，不能与师父一起拜，应该等师父拜过之后，再向彼礼拜。

7、师父在跟前，不能与同辈互相作礼。

8、师父在跟前，不能受别人礼。

9、如果手持佛像，不能给长辈作礼，应该手持佛像齐眉一举，就足够了

5、 如何在道教名山正确的玩耍？

自90年代美国穷游汉学家比尔波特来过之后，今天的终南山已无隐士，道教名山：终南胜景甲天下@#我要上头条#

6、 《西游记》中，为什么说猪八戒是「 欲望」的象征？

佛教的本源就是要求自己，做到戒色.戒荤.戒欲.戒贪，寡欲清心，真心修行，青灯古佛，才能立地成佛。而佛家要戒的，猪八戒🐷一样没戒，样样还都占全了，可以说，五毒俱全。从观音菩萨给他起的八戒法号可看出，观音对他的的期望和不放心。

漫漫取经路，本身对师徒四人就是修行，更是佛祖的考验。作者把猪八戒这个人物写的活灵活现，可以说，写的体无完肤。六根未净，凡心不改。其一贪色，从戏嫦娥开始，到高老庄.到被珍珍爱爱（普贤菩萨）戏耍，到女儿国沉醉，最后，与七个蜘蛛精共同沐浴，很是过了一把瘾。其二贪吃，从出山，在高老庄出发，历经九九八十一难，都没耽误吃，最终，被佛祖封为净坛使者，也是负责吃的。其三贪财，爱占小便宜，和尚是化缘的，走到哪里，化缘到哪里，不要钱的，可八戒留有私房钱。其四使坏，嫉贤妒能，在背后没少告悟空的状，致使悟空三打白骨精后，被唐僧赶走。其五懒惰，不学无术，不念经，发牢骚，爱睡觉😪。

总之，作者把八戒的欲望特征表现的入木三分，淋漓尽致，既成为了人们的笑谈，也使猪八戒的生动形象渊源流传。

7、 我去庙里烧香，烧完纸后为什么纸灰一涌而上到了菩萨的房间？

进门首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。烧香香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。顶礼(及俗语“叩头”)虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。开光祈福还有一个仪式叫“开光”，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。附注:中国佛教流派众多，仪轨也有不一样的地方，藏传佛教和汉传佛教就不一样，禅宗的和净土宗也不尽相同，差别之处还清当面请教各位高僧。