最近你在看什么电视剧或小说，推荐一下好吗？_《红楼梦》里的李纨已婚，为什么还能住进大观园？

1、 最近你在看什么电视剧或小说，推荐一下好吗？

《风雨人生》，《逐梦》。

2、 《红楼梦》里的李纨已婚，为什么还能住进大观园？

《红楼梦》还有另外四个名字：《石头识》，《情僧录》，《风月宝鉴》，《金陵十二钗》。

《红楼梦》的故事主线不仅仅是宝、黛的爱情悲剧和四大家族的衰亡史，大观园里十二钗的悲剧命运，也是本书最大的看点之一。

李纨是金陵十二钗之一，她当然会住进大观园

《红楼梦》里多次用花来比喻女儿，第六十三回，贾宝玉生日开夜宴，大家抽花名签子，薛宝钗抽的是牡丹，林黛玉抽的是芙蓉，而李纨抽的是杏梅花。《红楼梦》本就是关于“千红同哭”“万艳同悲“的故事，大观园既是十二钗的住处，也是百花齐放的地方，大观园又怎么能少了李纨这枝老梅呢。

曹雪芹笔下的金陵十二钗都经过精塑造，无论是如牡丹般无情也动人的宝钗，还是如杏花般精明的探春，还是如芙蓉般带着清愁的黛玉，都各有特色，各有风彩。而《红楼梦》中开诗社、联句、赏梅等最美好的画面都发生在大观园里，因此，这些关于十二钗的画面又怎么能少了李纨。

贾母托李纨照顾一众姑娘

李纨青春寡居，而她性子稳重，王熙凤太忙，难免有照顾不到的地方。由她跟一众姑娘住在一起，就近照顾一群未出嫁的姑娘们正好。

这么多人一起住在大观园，自然少不了一应的吃穿用度，比如他们办诗社时所需要的一应物品和银子，由李纨这个已婚的妇人来组织、处理就会更方便。姑娘家一般未出嫁时脸皮薄，也不好表现得太尖锐，否则传出去名声不好。而李纨作为已婚寡居的人，在跟园里的婆子、媳妇打交道上则方便很多。另一方面，办诗社所需的银子要从王熙凤那儿出，由李纨这个嫂子出面来说，则更方便。

也是贾母对李纨的一种照顾

从《红楼梦》里我们可以看得出，王夫人对李纨和贾兰都并不是太热心，几人间几乎没有任何交集。而贾珠不到二十岁就死了，李纨不到二十就守了寡，而书中说她：“虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般“。

可以说，如果不是贾母有心的照顾，李纨母子在贾府就是绝对的透明人。李纨在贾府的生活，可以说是非常无聊的。贾母是仁慈的人，李纨跟众姑娘住在大观园，既方便她照顾这一帮小姑娘，李纨的日常生活，也多了些乐趣。

3、 古人穿的衣服都拖到地上了，难道不怕弄脏吗？是为了时尚吗？

古人穿的衣服为啥要拖那么长？不仅为了好看，也因为迫不得已，而且他们也不怕脏。

4、 朱元璋为什么要立朱允炆为皇太孙？

皇太子作为储君、皇位继承人，是司空见惯的事，是常态。但皇太孙却不经常出现，是个比较稀奇的事，一旦出现皇太孙，必定有故事。

皇太孙，储君的一种，跟皇太子一样，都是皇位继承人的封号，跟皇太弟、皇太叔等类似。通常的情况是太子的嫡长子，在太子去世后，改封其为太孙。但也有太子健在时被封皇太孙的情况，比如唐高宗李治的太孙李重润、明成祖朱棣封朱瞻基为皇太孙等。

朱元璋把朱允炆立为皇太孙，也是有故事的。

朱元璋是一个至情至性之人，不循规蹈矩，不按套路出牌。但他做了皇帝后，却制定了《明皇祖训》，非常详细、具体地制定了他能够想到的所有事务的行为准则，希望他的江山和子孙能够严格地按照制订的规则，千秋万代、一承不变地延续下去。

朱元璋出身贫寒，能够吃饱一餐就不容易了，从小没有那么多的穷讲究。

从朱元璋与马皇后与太子朱标之间，发生的一些生活细节可以看出端倪。

史料记载，马皇后病逝后，朱元璋悲痛异常，几乎一病不起，整日以泪洗面。他拉着太子朱标的胳膊，怕打着朱标的后背说：“标儿，你娘走了，我可怎么办啊？”

朱元璋给马皇后举办了隆重的葬礼，其规格甚至超过了以后他自己的葬礼。之后，朱元璋发誓再也不立皇后，以李淑妃主持后宫。

马皇后本是富贵人家的大小姐，因为父亲被杀，被郭子兴收养为义女。

唐末时期妇女就开始缠足，明朝时缠足是很普遍的事，但马大姐却不缠足，因此人称马大脚。

朱元璋投奔郭子兴后，深得其赏识，就把马大脚许配了朱元璋。但由于郭子兴心胸狭窄，对朱元璋产生了怀疑，把他软禁起来。马大姐为了能让朱元璋吃到热饼，几次把滚烫的烧饼揣在怀里偷偷地送给朱元璋，把她自己的胸口都烫伤了。

这份情谊，让朱元璋做了皇帝后，最喜欢的美食还是烧饼。

马皇后去世后，太子朱标担心失去了依靠，就把马皇后背着他逃难的情形，绘制成图像，藏在怀里，以备不测。

由于朱元璋一生嗜杀，杀戮过重，太子朱标就劝谏。朱元璋大怒，拿起椅子就追打他。

朱标有意把这个图像掉在地上，太祖看了后，感念马皇后而怒气得以消除。

洪武七年（1374年），孙贵妃去世，朱元璋让太子朱标服丧，但朱标以不合礼法而不干。气得朱元璋拿着剑，满大殿上追着要杀他。在众人劝和下，才得以平息。

皇帝金口玉言，他真要想杀朱标，不就一句话吗？还需要追上他才能杀他吗？

朱元璋既是帝王，也是舔犊情深的父亲，打打闹闹，更像是一对普通的父子。

就是这样一位率性而为的帝王，却制定了严格的《皇明祖训》，把所有一切都规范化、标准化、制度化。

《皇明祖训》，初名《祖训录》，是明太祖朱元璋亲自主持编纂的明朝典籍。洪武二年（1369年）开始编纂，洪武六年成书，洪武九年又加修订，洪武二十八年（1395年）重定，更名为《皇明祖训》。

朱元璋制定此典籍的目的就是为了巩固皇权，对后世子孙进行训诫。其严格规定了几乎所有的行为准则，看上去很完美，其实意义并不大，更像是一出闹剧。这就好比说单位里面的规章制度，挂在墙上，人人看得见，而真正有几个人遵守呢？

关于皇位继承，《皇明祖训》是这么说得：

凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者。庶母所生，虽长不得立。若奸臣弃嫡立庶，庶者必当守分勿动，遣信报嫡之当立者，务以嫡临君位。朝廷即斩奸臣，其三年朝觐，并如前式。

这里的意思是皇帝没有皇子，就兄终弟及，而没有说可以收养个儿子继承皇位。没说就等于不能，因为明确了兄终弟及。

对于朱元璋来说，如果太子没有儿子，那么他另一个嫡出的皇子就可以继位。这很好理解，也很容易接受。但对于太子来说，可就大为不同了。

养子也是儿子，但亲兄弟也仅仅是兄弟。养子与兄弟，那个更有指望呢？不言而喻。

朱元璋这一点就不合实际，兄终弟及只能是特殊情况，不能作为一个在养子之上的普通原则。

普通人家没有儿子还把兄弟的儿子过继过来做养子，何况是帝王之家。

再看一下封爵：

皇太子嫡长子为皇太孙，次嫡子并庶子年十岁皆封郡王，授以镀金银册、银印。女皆封郡主，赐诰命。

朱元璋明确了皇太子嫡长子为皇太孙，这就是他管得太多了。

立了皇太子，就确定了皇位继承人，是储君，将来继承皇位。太子继位以后，再立太子作为储君。这是太子的事，作为朱元璋不可以越俎代庖。老百姓的话说，就是手伸得太长，管得太多。

朱元璋是性情中人，从他对马皇后的情感及与太子朱标的一些行为，就看出一二。

但在皇位继承等涉及江山稳固上面，朱元璋却希望通过死板教条的规章制度，来约束子孙与群臣，让他们循规蹈矩，完全按照套路行事，不得逾越。

从有关史料来看，朱元璋认为太子朱标性格偏弱，他很喜欢四子燕王朱棣。但他不想破了自己所立的规矩，朱标死后，朱元璋毫不犹豫的立朱标嫡长子朱允炆为皇太孙。

其实，朱元璋坚定地明确了一个规则，就是绝对的嫡长子继承制。

《皇明祖训》上，没有明确地说明太子去世太早，由皇太孙继承皇位这一规则。但从朱元璋驾崩后的遗诏，就看出皇太孙的继承权。

朱元璋立朱允炆为皇太孙，恰恰说明了朱元璋矛盾的心理。他自己不喜欢按照套路出牌，他更明白许多事是无法按照套路的。但他也清楚，没有套路就会出现混乱，特别是皇位的继承，很容易因为争夺皇位引起相互残杀，造成内耗为外人所乘。

如果明确了继承顺序，也就打消了其他人的非分之想。

但这事，朱元璋想得太天真，很难想象朱元璋会有这么幼稚的想法。

本就是刀尖上舔血的营生，拼得是实力，任何规则最终靠实力说话。如果都按照套路出牌，哪里还有改朝换代一说。

因此，朱元璋立朱允炆为皇太孙，唯一的目的就是希望子孙后代，遵循他制订的继承制度，以确保江山万代永不改变。

其实，朱元璋跟秦始皇一样，想得越多越麻烦。秦二世而亡，明朝不到一代结束，就破了这个规矩。

虽说是“人无远虑，必有近忧”，但在豹眼看来，有些事未必如此。想得太多，顾虑太远，反而是个麻烦。朱元璋立朱允炆为皇太孙，就是最好的佐证。