《西游记》原著中，天庭十万天兵天将为何四大天王排名首位，其次才是李天王？_元始天尊做天庭老大的时候，孙悟空敢大闹天宫吗？
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1、 《西游记》原著中，天庭十万天兵天将为何四大天王排名首位，其次才是李天王？
在西游记中，托塔李天王被认为是玉帝的御用元帅，天庭武将之首，在征讨孙悟空的过程中，李天王两度挂帅，统领十万天兵天将，布下天罗地网，但都未成功，最后观音菩萨举荐二郎神，在太上老君的帮助下才拿住孙悟空，所以大家对李天王的实力也并不看好。
天王这个职位，听起来确实比较高大上，查一下典籍，天王是中国历史上最高统治者的尊称，与天子同义。中国历史上以天王为号最出名者，乃前秦天王苻坚、北周天王宇文觉、太平天囯天王洪秀全。不过，在人间，天王确实是比较厉害的称号，但在天庭，天王这个职位则不算什么大官，因为除了能力一般的李天王外，还有守天门的四大天王，此外还有什么华光天王、火轮天王（哪吒）等，可以说有一大堆。当然，要说最有名的，自然是四大天王和托塔李天王，其他的应该算山寨版。
那么，李天王和四大天王相比，究竟谁的地位要更高些？这个问题，可能大多数人认为小编多此一举，因为李天王曾统帅十万天兵天将，四大天王也在他的帐下效命，而且还给孙悟空打败了，所以说这四大天王与李天王并不是一个档次的，一个为帅，一个为将，因此这四大天王的地位明显要比李天王低。
不过，大家如果仔细看看原著，就会发现事情并没有那么简单，西游记原著中的天庭，是一个复杂的官僚体系，天庭里的文武官员，互相配合又互相制衡，如果我们仔细分析一下十万天兵天将的构成和排位，就会发现其中的端倪。
在原著第五回中，孙悟空偷吃蟠桃和金丹，玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。这里大家注意一点，十万天兵天将中排在首位的竟然是四大天王，然后是由四大天王＂协同＂李天王并哪吒太子。也就是说，这一次玉帝点将，第一位的是四大天王，并非李天王，原因也很简单，毕竟第一次派李天王，他失败了，所以这一次是四大天王牵头军事部署。
当然，如果大家认为这样理解很牵强，还可以继续看下面，作者又做了解释，原文：＂四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号，恶哪吒前部先锋。＂看到没有，这四大天王不但排名在前，而且＂权总制＂，李天王只是在中军＂掌号＂，所以说李天王仅是名义上的统帅，真正掌控十万天兵天将的是四大天王。
如果按这个思路看下去，大家会发现，作者都将四大天王排在李天王前面，如＂四大天王与李天王并太子正议出兵＂；＂径入辕门，对四天王、李托塔、哪吒，气哈哈的喘息未定＂；＂各神一层层传入，四大天王与李天王俱出辕门迎接＂等。在古代，位尊者在前，原来四大天王的地位真的比李天王更高。
我们知道，西游记中的四大天王与佛教中的四大金刚不是同一个组合，四大天王并不在西方，而是镇守天庭，守护四方，他们是东方持国天王（持剑）魔礼青、南方增长天王（持琵琶）魔礼红、西方广目天王（操伞）魔礼海、北方多闻天王（持花胡貂）魔礼寿。四大天王各护一方世界：东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱罗洲。由于他们各护一方世界，所以又称“护世四天王”。
而托塔李天王虽是天庭元勋，但并没有自己的一方势力范围，手下除哪吒外仅有巨灵神、鱼肚将、药叉将一干渣神，在第一次用本部人马征讨花果山失利后，玉帝并不信任他，所以派出四大天王节制十万天兵天将，考虑到李天王面子上可能挂不住，才封了他个＂中军掌号＂之职。
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2、 元始天尊做天庭老大的时候，孙悟空敢大闹天宫吗？
首先，即使在玉皇大帝时期，孙悟空所谓的“大闹天宫”根本不是电视里演的那样，玉皇大帝吓得钻到桌子底下大叫快去请如来佛祖，真实的情形时怎样的呢，请看原文：
这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。孙悟空大闹天宫只在凌霄殿外，根本就没有近玉帝的身，而阻止孙悟空的只是佑圣真君的佐使王灵官，太上老君等高人根本就没有动手，所以说孙悟空敢于大闹天宫靠的不是本事有多大，玉皇大帝手下的人压制不住他，而是无法无天的野性，说白了就是胆子大罢了，当然本事也有一些，但绝没有到整个天宫无法压制他的地步。
其次，按照中国的神话体系，元始天尊只是鸿钧老祖的三个徒弟之一，其他两个徒弟分别是道德天尊（太上老君，大徒弟）和灵宝天尊（通天教主，三徒弟）。所以，在天庭已有太上老君的情况下孙悟空敢大闹天宫的话，元始天尊在也不会影响到孙悟空的，该闹的天宫还是会闹得。
所以，孙悟空大闹天宫只是为他后续叛道皈佛提供一个引子罢了，就如同玉皇大帝要请如来佛祖降服孙悟空一样，就是剧情需要，不然天庭一众大神出马，以孙悟空的罪过肯定是被诛杀的，那样还有谁去保唐僧取经呢？