秦琼、尉迟恭为啥被尊为门神?跟《山海经》和《西游记》有何关系?
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1、 秦琼、尉迟恭为啥被尊为门神?跟《山海经》和《西游记》有何关系?
秦琼尉迟恭为啥被尊为门神?跟《山海经》和《西游记》有何关系?
“门”和“神”是两个截然不同的文化符号。门的本意是指建筑物的出入口,引申为“家”的出入口,出入口之内是个人的“领地”,之外就是万物共享的世界。而“领地”是神圣不可侵犯的特殊空间,和动物界的领地一样,一旦被异类入侵,就是一场你死我活的争斗,一但捍卫领地的战争失败,就意味着失去家园。作为人类,如果“家门”被破,就是塌天大祸,因此守卫家门,不仅仅是捍卫尊严,更重要的是捍卫生存权。
在汉文化中,“神灵”拥有无尚的权威和法力,由“神灵”守卫“家门”,是万无一失的事情,是梦寐以求的殊荣。“门神”这一象征性意义的文化理念应运而生。门神,说白了就是看守门户的神灵。
传说中最早的门神是神荼、郁垒。相传,东海一座仙岛上生长着一棵桃树,桃树长成拱门的形状,门里面封禁着妖魔鬼怪,但还是有一些神通非凡的鬼怪,趁每年过年时候,桃树门封禁力量降低的时候,从门里逃出来危害人类。天帝派遣神荼郁垒两员天将把守桃木门户,一但发现有鬼怪修炼成精要夺门而出时,便立即捆绑起来喂老虎。所以鬼怪既害怕两员天将,也害怕桃木门。
所以,每到过年的时候,人们在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字或者画像,悬挂在家门,叫做驱鬼镇邪的“桃符”,万一有鬼怪逃出来,桃符可以阻挡鬼怪进入家门。这就是“门神”、春联的雏形。这个习俗在《山海经》等典籍里都有记载。
在后来的汉文化发展演变中,“门神”阵容也逐步扩容,除了神荼+郁垒,增加了魏征+包公、钟馗+王灵官、秦琼+敬德等很多搭档派对。门神的作用除了镇邪外,还有祈福意义。其中,秦琼+敬德门神在民间最为推崇。
秦琼字叔宝,尉迟敬德,字恭,是大唐重要的两个开国元勋,是李世民的肱骨之臣。《西游记》中记载,唐王李世民为成就大业,造了无数杀孽。泾河老龙和袁天罡打赌犯天条死罪,魏征监斩。老龙梦中求李世民搭救,李世民将魏征唤来下棋,魏征和皇上对弈中打了个盹,梦中斩了倒霉的龙君。李世民有失承诺,泾河老龙无休止地骚扰李世民,死在李世民之手的建成元吉也趁机索命。大臣秦琼敬德自告奋勇,全副武装夜夜守卫在皇宫宫门,李世民才得以安睡。唐王念及两位大臣辛苦,命画师写秦琼敬德的画像,贴于宫门两侧,恶鬼也不敢进入。秦琼+敬德成为新的门神搭档,从此流传民间。