上古5大狐妖，除了妲己，还有谁？_狐仙和狐妖有什么相同点和不同点？
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1、 上古5大狐妖，除了妲己，还有谁？
可以说，狐妖在我国的神话论坛上，历来圣宠不衰，从古代的《封神榜》、《西游记》，到当下流行的《千岁大人的初恋》、《三生三世十里桃花》等等神话小说，都少了狐仙、狐妖、狐狸精等狐狸家族成员的身影。那么，从远古时代来说，哪一个狐妖对人类来说更具有勾魂摄魄的魅力呢？她们作为修炼千年的生灵，谁的道行最厉害呢？
第1名——大禹之妻涂山氏白狐传说，大禹治水路过涂山的时候，遇见一只白狐，一边翩翩起舞，一边唱歌“绥绥白狐，庞庞九尾……成家成室，子孙昌盛”，于是大禹便娶了这只九尾白狐为妻，也就是历史记载的“涂山氏”，她叫女娇，是个非常美丽的女孩。
大禹为了取得涂山氏家族的信任，采取了“夫从妇居”的入赘方式。但是，大禹夫妻婚后虽然十分恩爱，但为了治为，婚后没几天就离开家，此后又“三过家门而不入”，害得涂山氏饱尝思念之苦。但是，涂山氏婚却十月怀胎，生了一子，取名叫启。而启生不见父，但昼夜啼哭。
当时涂山氏一族很是强大，而且还是狐族中最高贵的一族，给大禹治水很大的帮助。后来，大禹除了治水有成，归来之后，启便不在哭泣。夏朝建立之后，启就成了第二任君王，并且夏朝自禹至履癸(桀)，绵延了十四代、十七王，前后经过了五百多年的兴盛时期，真是应了“……成家成室，子孙昌盛”的歌谣，所以涂山氏九尾狐当为第一。第2名——“姐弟恋”上演的始祖之青丘白浅话说四海八荒一青丘，青丘狐族以白浅而誉满天下。她不仅法力高强，且气质高贵而美丽，因为它的血统可是纯正的九尾狐。要知道，它可是的设定是第一批上神，身份可高贵着呢。而且虽然她如水出芙蓉的空灵优雅，但她却有着敢爱敢恨的纯真天性，一旦爱上，便至死不休，她与天庭太子夜华的“姐弟之恋”，更是轰动整个三界。她明知道自己比夜华大上几万岁，还十里桃林调戏太子夜华，最终成为令人羡慕的神仙眷侣。所以这第二名青丘白浅当之无愧。第三名——“千年不现心月狐”之女皇帝古人有话说：“百年帝王轮番出，千年不现心月狐”。可见心月狐的稀有与尊贵。其实，“心月狐”乃是神话中天庭二十八星宿之一的心宿，就是“东方七宿”第五宿，为狐，心为火，所以也称火狐。它法力高强，与天庭的“奎木狼”和“亢金龙”等星宿同等次的高手。
心月狐喜好游戏人间，不但常给人间的情侣制造一些平生难解的误会，还喜欢将别的东西据为已有。比如，在小说《镜花缘》中，心月狐受命下凡，化身才智与美貌于一身的女皇武则天，篡夺了大唐李氏的江山，从而唯为独尊，高居朝堂之上，颠覆了几千年形成的“男尊女卑”的观念。第4名——九尾狐之红颜祸水苏妲己据《山海经》记载：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”也就是说九尾狐狸虽然美丽的连说话的声音都如婴儿一般的动听，却是吃人不眨眼的狐妖。在神话小说《封神演义》中，九尾狐轩辕坟里居住的三妖——九头雉鸡精和玉石琵琶精之一的大姐大，它们受女娲娘娘之命与九头雉鸡精和玉石琵琶精，共同毁掉殷商纣王的江山。于是，聪明狠毒的九尾借苏护之女苏妲己的身体，并附其身，侍奉在商纣王身边，终日祸乱朝纲，她天生媚骨，迷得纣王天天沉湎于她的美色之中，而不理朝政，最后终于葬送了曾经稳如泰山的大商朝。第5名会飞的狐狸之灾星獙獙据《山海经~东山经》记载：“又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱。”也就是说，这种叫“獙獙”的神兽，长得像狐狸一样，但却还有翅膀，并且它的声音如雁，但是它到了那里，那里便会大旱三年。传说，獙獙是会飞的狐狸，它不但长有九条尾巴，还长着九个头，并且长着老虎一样的爪子，它还可以在空中飞行，但它却不是祥瑞，由于它给人们带来旱灾，所以是也最不受人们喜欢。
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2、 狐仙和狐妖有什么相同点和不同点？
狐仙和狐妖的区别，在于狐仙源于历史，狐妖源于宗教。
狐仙源于图腾崇拜。有人以《吴越春秋》里大禹的故事为依据，认为白色九尾狐象征着王者地位和生殖。《史记卷四十八陈涉世家第十八》记载有“篝火狐鸣”，狐鸣，古代人即认为有预言王者的能力。
发展到后来，狐狸的自然地位逐渐下降，就变成了只能做些小事的神祇。以民俗泛指来说，民间观念，狐仙偶尔会做些好事，狐妖则很少做好事，而是做坏事更多。
但是在道教来说，是先有了传统人文神话里狐仙的概念，又才对比衍生出狐妖。以道教的理论而言，狐仙和狐妖的区别主要表现在修炼程度的不同，仙比妖更厉害嘛。
狐狸在道教称为“五显”之一，狐狸五行属金、火，狐仙为金，狐妖为火。
内修道术认为，五显对应五脏，显数影响弦望晦朔的合数，而合数并甲庚只在坤位，入艮宫。金翁可合木母，因此修行成可，但阴火无焙，修行不成。
如正阳真人钟离权的《破迷正道歌》里就提到，【堪嗟无限学仙者，总与天仙道不同，俱被野狐精魅定，鬼言妖语怎生听，云游四海参玄妙，尽是邪门小法功，愚迷执强难教化，依然一盲引众盲。】
换句话说，金属的狐仙是道教神话承认的神祇，但火属的狐妖就是妖，是修习者的障碍。
不过，民间百姓对狐狸到底是仙还是妖的兴趣并不大，总之“能拔脓就是好膏药”，所以有求于、惧于狐狸的时候，一概以“狐仙”论，如古代江南，多见狐狸淫祠。而当人们无求、无惧时，又开始拆祠堂，管你什么仙，概称之为“狐狸精”。
说起来，不管狐狸成了仙还是妖，最终到底还是人可怕得多了。