我买的《周易》里怎么没有“天行健，君子以自强不息”这句话？

1、 我买的《周易》里怎么没有“天行健，君子以自强不息”这句话？

闹明白到哪里找这两句话，要先搞清《周易》文本的有点混乱和复杂的情况。

一般所说的《周易》，包括《周易古经》和《易传》两个部分。《周易古经》是指由六十四卦和相应的卦爻辞组成，历经长期编改形成的那个经典。《易传》是目前所能见到的最早解释周易卦爻辞和周易理论的文献，也叫“十翼”。所谓“传”，就是专门解释“经”的，并且曾被认为是解释经典的至高的权威，占据仅次于“经”的地位，一般都是和“经”合为一体；编辑方式方面，有把“经”和“传”分开的，也有把《易传》中解释卦爻辞部分放在“经”的被解释部分之下的。所以形成了把《周易古经》和《周易易传》一起合称《周易》的习惯。

但是要注意，《周易》和《易经》这两个名称是经常混用的，有统称《周易古经》和《易传》的，也有单指《周易古经》的，但不会单指《易传》。

为什么有把《周易古经》和《易传》分成两本书的情况？这是因为“经”和“传”的本意还是有区别的，“传”不一定那么忠实于“经”。所以后来，很多专家本着实事求是的精神，又把“经”和“传”分开，各按其本意来解释和研究。准确区分的，各自分别叫《周易古经》或《周易本经》、《易经》、《周易》等，《易传》就叫做《易传》或《易大传》等。严格来说，这样分开区别地称呼两个部分，是比较科学和符合《周易》或《易经》的真实情况的。所以，出现了大量经传分开的研究和解释的著作。

这时候就要把拿到的《周易》翻开看看，它是解释《周易古经》的，还是研究《易传》的。

但经传合一的解释思想影响很大。毕竟《易传》是目前可见的最早的释经撰述，是解释古经首先要参考的材料。《易传》又是由孔子总结前人成果，加入了自己的思想和解说，经弟子整理所成，包含更加符合日常经验的哲理，便于接受和运用，地位得到公认。尤其是科举考试，运用的就是经传合一的标准本，更是强化了这一观念。所以，《周易》的《古经》和《易传》部分，大部分情况下是合称为《周易》或《易经》的，经传不分的现象，比较普遍。尤其在普及方面，占了大部分情况，著名的有黄寿祺、张善文撰《周易译注》等，都是这么称呼。

“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，是属于《易传》部分的《大象传》或叫《象传》。在经传合一的注释方式里，如果又是采用了经传合并的编辑方式，这两句话就分别编在六十四卦首卦“乾卦”和第二卦“坤卦”中，属于解释卦辞的《大象》或叫《象》的部分，很醒目。在采用《大象传》集中编辑的方式里，那就是《大象传上》或《象传上》的头两句话。

当然，如果买到的是专门解释周易古经的著作，就找不到这些话了。

《易传》的优点是发明了一套解释《周易古经》的方法，把周易的朴素哲学因素提升到系统的哲学思想的高度，对中国传统哲学思想发生了极为重要的影响，曾经是国家的官方哲学，皇帝指示官修的经传一体的解释《周易》的著作就有多部，如清代李光地主持编写的《御纂周易折中》，牛钮等主编的《日讲易经解义》等。入门的话，还是通过经传合解的比较好，那里就有“天行健”、'“地势坤”这样的哲理性非常强，朗朗上口的格言式的句子。《易传》无论含义还是文采，都是非常精辟、精彩的。所以找来读读，很有裨益。