有没有证据证明人类被外星人改造过?_史记应该怎么读?
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1、 有没有证据证明人类被外星人改造过?
致敬和崇拜的最高境界,就是模仿!
从古到今,人类都在做这件事,并且把这种模仿活动,认为是最重要的事。
人类所有活动的中心,是围绕着对被崇拜者的模仿而展开的。
科学,就是人类在用数学模仿真理。爱因斯坦一生都在用数学符号模拟宇宙的运行。
如果外星人改造过人类,那么,如此重要、深刻影响人类的活动,一定会在人类的历史文化中留下被模仿痕迹。
古人类的血腥祭祀,就是这种模仿。
在几千年前,不同的文明区之间都有一个共同的恶习,就是杀人祭祀。
而且在当时的人看来,这个活动非常重要。
大约公元前300年到公元前1520年,玛雅文明在中美洲和墨西哥南部的热带雨林和薄雾密布的丛林中繁衍生息。
该文明在公元前800年左右达到顶峰,不久就神秘地崩溃了。它延续到所谓的玛雅后古典时期,玛雅文化的中心转移到尤卡坦半岛。
西班牙人在公元前1524年左右到达玛雅时,玛雅文化仍然存在。西班牙人佩德罗·德·阿尔瓦拉多(PedrodeAlvarado)推翻了最大的玛雅城邦。
即使在鼎盛时期,玛雅帝国也从未在政治上统一。取而代之的是一系列强大的战国,他们拥有共同的语言、宗教和其他文化特征。
》玛雅人就像他们后来的邻居阿兹特克人一样,经常进行人类祭祀。
阿兹特克人会把牺牲品压在庙宇顶上,割下被献祭者的心脏,把还在跳动的器官献给他们的神。
玛雅人也从受害者身上割下了心脏,从皮德拉斯·尼格拉斯历史遗址保存下来的某些图像中可以看出这一点。然而,对他们来说,斩首或掏出死者的内脏是很常见的。
祭祀往往标志着一个新时代的开始:这可能是一个新国王的升天或一个新的历法周期的开始。
俘虏的国王和统治者通常是非常珍贵的祭品。公元738年,一支来自奎里瓜的军队俘虏了敌对城市国家科潘的国王,俘虏的国王在仪式上被献祭。
玛雅血祭的另一个方面是仪式放血。玛雅贵族被认为是半神的,国王的鲜血是玛雅某些仪式的重要组成部分。血被涂抹在偶像上或滴在树皮纸上,然后点燃。玛雅人认为,升起的烟雾可以打开一个世界之间的某种门户。
》同样血腥的祭祀仪式也出现在中国商王朝。
“羌”人的意思就是用来祭祀的人体。羌是一个表示人体被从中间剖开的象形字。
和玛雅完全相同,杀掉敌对方的首领祭祀,被认为是最高规格的祭祀。
商纣王俘虏了周文王,周文王为了表示臣服,把自己的三个儿子送给商纣王,让纣王选一个来作为人肉祭祀,结果纣王就选了伯邑考。纣王杀了伯邑考以后,还把伯邑考的肉分给文王吃,这是一种赦免文王的姿态。
对方首领的肉被认为是能够向上苍敬奉的最高级贡品,而牲畜的肉只能分给大臣。
商王朝被推翻以后,周公旦辅政的时候,才废除了这种野蛮的祭祀习俗。
武王伐纣的三条理由,其中有一条就是纣王不重祭祀。
如果从黄帝时期算起,一直到商朝,这种野蛮的习俗应该持续了几千年。
》这种残忍的祭祀方式,到底它的来源是什么呢?
为什么在古人的生活里面如此的重要?
而且我们知道远古的时候,人口的数量是很重要的。所以不可能无缘无故的采取这种让人口降低的方式来做一件实际上毫无意义的事情。
唯一能够解释的通的理由是,古人在模仿一些什么东西。而且这些被模仿者在古人看来非常重要,被模仿者曾经有一段时期,用这种方式支配人类。
这就不能不提到,外星人对人类的改造。古人就是在模仿这种改造过程。
人类猜测外星人的存在已经很久了,毕竟茫茫宇宙之大,我们不可能是宇宙唯一的生命。
》那么,外星人改造人类的目的是什么呢?
这里就要经过仔细的探讨,然后才能够确定。
很多科学家,就比如说霍金,他就认为人类最好不要跟外星人接触。
我们国家建造世界上最大的单口径射电望远镜,贵州500米球面射电望远镜发射信号时候,霍金就警告说不要联系外星人。
他之所以提出这样的理论,是因为宇宙间的生命普遍存在着竞争的关系。
不同文明之间的竞争关系和量子力学的泡利不相容原理很相似,一个生态条件下不允许有两个种群。
》生命的竞争关系,在宇宙中普遍存在。
甚至在地球的生态圈中也是普遍存在。
在生态系统中老虎和狼群就是竞争关系,老虎出没的地方,狼群基本上就会绝迹。
地球上种群分布也是按照文明与文化圈划分的。而且每一个文明、文化圈,都有改造另外一个文明和文化圈的意图。
那么外星人是不是一头在暗中观察人类的猛虎呢?这个问题没有直接证据。
但是有一系列的反射性证据,之所以称为反射性证据,就是因为这些证据是根据对已知事件的反应来推测的。
人类的科学对微观世界的测量很多都是反射性证据。人类第1次探测到原子核的时候,就是用阿尔法粒子轰击一块金箔,根据金箔上阿尔法粒子散射的情况来认定原子核的大小。
认定质子、中子内部有夸克的结构,也是用电子轰击质子、中子,观察电子反弹的情况,认为物质在质子、中子上是呈点状分布的,进一步推测它们有结构。
其实,祭祀本身就是一种反射型证据。
》另外的一些反射型证据,包括在远古人类头顶上被打开的一些洞。
这些洞实际上是有两种,一种是被打洞的人立刻死亡显示骨质没有愈合。
●不成功的开颅术,颅骨没有愈合。
而另外一种被打开的洞显示切口边缘非常光滑,愈合极好。
●成功的开颅术,手术创面已经愈合。该颅骨的主人至少存活了两年。
可以认为那些愈合不好的是人类模仿的结果,而那些愈合好的,是超自然力量作用的结果。
对玛雅人来说,死亡和牺牲在精神上与创造和重生的概念相联系。
在玛雅的圣书《波波武》中,英雄双胞胎Hunappú和Xbalanque必须前往阴间,然后才能重生到上面的世界。在同一本书的另一节中,托希尔神要求用人的牺牲来换取火。
重生可以解读为:被手术的人,手术以后康复,并且具有了某种特殊的力量。
一个超文明肯定有改造一个落后文明,让他们变得像自己的意愿,这个意愿即使在现代社会中也有。
远古超文明改造人类也许并非恶意,而是出于善意,但是古人类在模仿的过程中却走上了血腥的道路。
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2、 史记应该怎么读?
史记被鲁迅称之为史家之绝唱,无韵之离骚。这本书从文学性还是从历史性都很高,这本书我反复读了很多遍。主要的方法分享给你。
首先呢,先读熟。先阅读白话文,对实际的整体故事进行熟悉和了解。读完白话文,再对比的文言文再读一遍。因为是纪传体写法。事件分在各个传记之中。这就需要前后联系。融会贯通。
其次呢,是读懂。对各个事件和人物都熟悉之后,就要思考里面的人性和规律。对人性和规律的学习和熟悉,能够指点我们现在的生活,这就这就到了吸取营养的阶段。
最后呢,是读透。就不仅仅限于他文本的学习和熟悉。是要能够对成败进行总结。不能够提出建设性的意见,或者是能够促进更多的挖掘和思考。
这就是史记的读法,读下来需要个五六遍吧。
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3、 《易经》是如何结合时空来预测的?
谢谢邀请。它通过对宇宙万物的深入观察,将其高度概括为宇宙图示“抽象的卦象”,这是一个归纳的过程,由观察,提炼,归纳,作卦,是由具体的物象到抽象的卦象,而人们要分析,判断,预测某一事物,则是通过模拟事物最基本结构“阴阳”的演算得出抽象的卦象,再根据卦象按太极思维的准则与方法将其返回到具体的物象。
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4、 没有深厚的历史、艺术功底,该如何参观一座博物馆?
反过来说,如果参观博物馆的都是具有深厚历史、艺术功底的人,那博物馆即使不是门可罗雀,人烟稀少,其存在的价值恐怕也将大打折扣了。
拉斐尔《披纱巾的少女》
事实上,在参观博物馆的踊跃人群中,具有深厚历史和艺术功底的人一般还是占了少数甚至极少数,而大部人是出于喜欢而进博物馆参观的。对于这大部分人来说,虽然不一定知道多少古今中外的历史以及典故,对艺术也难以说出个一二三,但他们凭着对艺术的热爱和喜欢,凭着自己的悟性和认知,一样能够在参观博物馆的过程中,感受到艺术的氛围、艺术的魅力,从中得到一些启示和美的享受。
谢楚余《陶》
当然,人的水平总不能停留在一个地方。既然喜欢艺术,就应该有意识地学习掌握一些相关的知识,读点历史,读点艺术,丰富自己的头脑。这样在你参观博物馆时,同样的展品,你会读出更多内容,引发更多联想和禅悟,产生更多精神愉悦,你会觉得你这次参观博物馆更充实,收获更大。
马什尼科夫《伫立凝思的女子》
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5、 近期电影《哪吒之魔童降世》里龙王缠绕的那根柱子是否是定海神针?是不是暗示西游记?
其实这个问题已经不用多说了,龙王盘的那根柱子就是定海神针。因为导演在做视频访谈的时候已经承认了。
但是这一块的问题这么来说吧,现在国产的动漫做的是一系列的作品,并不是单单的一两部作品,而哪吒和大圣归来算是这个系列的开头。所以这些作品之间每一部都有点关联这是很正常的问题。
而且这个问题还有一个角度可以去考虑,就是定海神针的来历,定海神针大家都知道是大禹治水时,大禹用来测量江河湖海深浅的定子,最后在大禹治水完事以后没地方放了这才把这块神针铁放在了东海,用来镇压东海不闹水灾。
而大禹治水的时间点是在夏朝,也就是商朝的前一个朝代,夏朝传承了十七代,差不多一千年的时间,而之后哪吒闹海的故事就是发生在商朝的末期,商朝大概也是传了十七代,大概是500年左右,也就是说,从定海神针被放进东海到哪吒闹海一共时间是经历了一千五百年左右。这很明显,说不好中国神话系列还可能要拍比封神更早的故事了。
再从《哪吒之魔童降世》这部片子来看,导演组并没有想把哪吒或者大圣这类片子按照原有的故事剧情来演,而是要把这些故事加以改编以后,然后将他们做成一个大IP来演的。所以说每一部片子之间肯定都会有一点关联的,而按照中国神话纪元来说,孙悟空大闹天宫这一段应该算是这个系列的最后的时间点了,因为几乎是西游之后无仙魔。
而在魔童降世这部作品的最后结尾龙王盘旋的柱子,一来这个柱子肯定不是凡物,而来龙王肯定是比较喜欢这个柱子了,要么也不能一直盘旋在这个柱子上,还有起码这个柱子不是凡物,要么他也禁不起龙王这么重的身躯。如果这么一研究的话,这根柱子肯定就是定海神针的,因为这么多的柱子,东海就这么一根,如果这根不是定海神针的话,那孙悟空后期去东海借什么呀?
而哪吒闹海是在商末周出,孙悟空大闹天宫是在王莽篡汉的时间,也就是东汉末年前后,哪吒岁数差不多比孙悟空大了一千岁左右,而在孙悟空去东海借金箍棒的时候,离哪吒闹海是过去了一千三百年左右,还没定海神针被放在东海距离哪吒闹海的时间长。所以很有可能导演和编剧方就是在织一张大网,这张大网把中国神话中的英雄人物会全部涵盖在里面,哪吒和孙悟空只能算其中的两个角色而已。