中国历史上可以成为圣人的都有谁？_一个人想成为孔子那样的圣人有多难？

1、 中国历史上可以成为圣人的都有谁？

中国古代14圣人

一、酒圣杜康

二、文圣孔子

三、史圣司马迁

四、诗圣杜甫

五、医圣张仲景

六、武圣关羽

七、书圣王羲之

八、草圣张旭

九、画圣吴道子

十、茶圣陆羽

十一、兵圣孙武

十二、谋圣张良

十三、木圣（科圣）张衡

十四、药圣孙思邈

2、 一个人想成为孔子那样的圣人有多难？

圣人的诞生都是负有历史使命和责任的。比如老子、孔子、释迦牟尼佛，耶稣，默罕默德。他们都是在特定的历史时期，带有特殊的历史使命，创教立派。孔子创立儒家思想，述而不作。只是表述前面圣人所做的著作和观点，而不是自己去创作著作。这就说明所有证能量的教派他们的教化目都是一致的，只是出发点不同而已。

所以在当今这个时代，没有像以前所谓的圣人出现。是因为能够教化众生的所有的著作都已经成型了。今天我们不必想要成为一个圣人，而是只是简单的站在圣人的肩膀上。就可以做圣人所做的一切事。想让自己伟大，就站在圣人的肩膀上！

3、 曾国藩有多好色，又是怎么戒掉，成为一个“圣人”？

曾国藩没有戒权、戒杀吧？

4、 思想境界要多高才能成为圣人？有完美的人吗？

从思想境界上说要多高才能成为圣人，这比较虚，不如从具体人和事上说。比如说被尊为圣人的孔子，他建立的学说的核心内容是仁，仁就是爱人。为实行仁，孔子在两方面做了努力：

一是帮助天下的大多数人。主张统治者实行仁政。仁政治下的百姓就会比较幸福。为了这个主张，孔子周游列国，到处宣传仁的学说，知其不可为而为之。为什么这样做呢，因为他看到处于暴政下的民众的处境太苦了。

二是对自身的要求严格。孔子本人做事都是先考虑别人，后考虑自己。比如，学生公冶长当时正在坐牢。孔子认为虽然坐牢但他没有罪，就把自己的女儿嫁给了他；另一个学生南容，孔子认为他在国家政治清明时不会被废弃不用，国家政治黑暗时能够免遭刑罚。所以就把哥哥的女儿嫁给他了。

若说思想境界，用毛泽东的一句话可以这样说：毫不利己，专门利人。这是首先要做到的，但做到这还远远不够，还要有愿望和能力帮助天下更多的人。只做到前者，肯定是一个好人，一个高尚的人，但距离圣人还差得远。

圣人有这样几个特点：

一、拯救天下苍生为己任。

二、努力提高道德修养，有过必改。孔子说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”孔子认为别人发现了自己的过失指出来，是自己的一种幸运。这句话可概括为闻过则喜。

三、努力追求学问。要做到学而不厌，诲人不倦。孔子在世时就有人说他是文武全才。

四、不承认自己是圣人。孔子说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”孔子在世时，已有人称其为圣人，但孔子表示自己不敢当。自己认为自己是圣人的，一般都是大奸大恶之人。

圣人的境界不容易达到，但可以成为一个努力的目标。

至于说到这个世界上有没有完人，这从这句成语就可得知：金无足赤，人无完人。若把没有一丝一毫的缺点做为完人的标准，那肯定没有。再说，人们在观察客观对象时所站立场和角度有所不同，对同一个人物或同一个事物观察所得的结论也会迥然有异，很难得出一个一致的结论。连孔子这样的圣人也还一直有人在骂呢。

5、 孔子身为一个教书先生，却超过中国之历代皇帝而成为“圣人”，为什么？

孔子之所以会超越皇帝被称为圣人在于他开创了私立教育，由于私立教育使得教育资源稀缺的时代越来越多的人成为了读书人，因为成为读书人又成为了官员，因为成为了官员得到了官员所有的权利和利益，当得到了足够的利益谁会不在心理感叹最初的选择，而这种选择的创造者正是由于孔子开创了私塾教育而形成了教育体系，这种教育体系使得古代阶层转化有了基础，科举制度的出现让转化成为普遍的事实，任何时代人们想要成为想要成为的人和阶层都需要一个可以实现的基础和平台，这是孔子会被成为圣人的一个原因。

古代评价一个圣人到宋代形成了标准，那就是张载说的"为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平"，很显然孔子符合这些标准。当然，这也离不开统治者的需要，从汉董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术开始，孔子的地位开始逐步上升，最终到达万世师表，千古圣人，万世师表孔子称的起，我认为谁对这个有疑义或者否定都是睁眼说瞎话，千古圣人也称的起，虽然他的一些思想和学说我们今时不认同，但时代和时代不一样，一概否定是错误的，凡事都有好有坏，要辩好去坏，看不到坏你就不知道好，看不到好你也不知道坏。

所以，孔子超越皇帝成为圣人就四点原因:开创儒学、私立教育、统治者造神、读书人追捧。

6、 荀子说人性本恶，为何又说人人都能成为圣人？

人性本恶，真能成佛吗？

荀子说，人之初，性本恶。

人性本恶，这是人具有动物性。人从动物中来，具有动物的残暴性。后来人学会了直立行走，学会了使用石头当做武器，又学会了用火烤动物的头脑作为品尝的美味。

自从人学会思考，也就学会了使用阴谋诡计，学会了自相残杀，人类的恶开始甚于动物。

这种恶是基于动物的天性，是动物性的一面。但是人走向文明社会，有了社会性的时候，为什么依然是恶的?这就是人类比动物更“恶”的一面，因为动物仅仅因为“饥饿”而产生恶，而人类在解决了饥饿问题后又产生了“欲望”，这种欲望反应在衣食住行，金钱地位等诸多方面。因此，一种“恶”的因又产生了。

这人之恶如何消除?就要消除人性中的贪欲。这种贪欲在教育中可以缩小甚至消除，这种贪欲在物质的满足中可以不断消化。

因此荀子说，人人均可成佛。

孔子也说“朝闻道，夕死可矣。”是说早上明白了人生的道理，晚上死去就可以无怨无悔了。此言不假，人活着是来明事理的，明白了人生的道理，就能放下所有心中的贪欲，恶念，妄想。消除了这些，人的内心就能向善，就能开满莲花。就如佛祖所言“放下屠刀立地成佛。”

放下屠刀立地成佛与荀子的人性本恶，但人人都可以成佛一脉相承。

人人如何成佛?这就要一心向善，戒除心中的“贪嗔痴慢疑”，向周围的人发散善的花，向周围的社会播种善的文明的种子，向周围的暴戾的，贪心的，阴暗的，一切恶的东西撒播莲花般的温馨，如此以来，岂不具有了佛性佛心?