八十年代中国的文艺生活是怎样的？_文艺如何为美好生活赋能？

1、 八十年代中国的文艺生活是怎样的？

八十年代中国的文艺生活可谓五彩缤纷，莺歌燕舞，港台歌曲滋带满街都是，邓丽君为代表的香港艺人和台湾校园歌曲风糜大陆，文艺舞台国内的西北风也不示弱，城市的文艺晚会，曲艺相声大显身手，许多国企单位和军队，各大型企业的文艺汇演，那都是水平高，演技精勘，汇演过后就是下基层一线慰问演出，如煤矿，铁路，总工会，各军队文艺团体都是如此，不辞辛劳，去基层，厂矿，海岛，乡村，山寨等为广大人民送去精神食粮，许多文艺小分队也是马不停啼，奔波在各站区，工段，一派欢乐场景，尤其八十年代未开放后，外国文艺团体受邀来我国大城市献演，让人耳目一新，踢踏舞，霹雳舞等也在国内一阵风，年轻人纷纷仿效，群众文艺一片繁荣，还有银屏更是精彩纷呈，南斯拉夫电影巜瓦尔特保卫萨拉热窝》《桥》等，日本影片巜望乡》《追捕》等，电视剧巜血凝》等，文艺演出真是丰富新颖，而且价格便宜，百姓踴跃观赏，和当下文艺市场比，现今寒碜太多，文艺成为小众人的关心，许多百姓二，三十年没进影院了，更别提看戏，剧，曲艺，当然现今家家都有电视，大家都在家中就可一览无余了，时代在变，接受距道也在更新，真心希望大众的文艺生活不断更新，质量更好。

2、 文艺如何为美好生活赋能？

什么是文艺呢

我觉得它

是四下散落的艳阳光

是轻风袭进了路边巷

是万家烟火映华灯幢幢

是树影婆娑掩青苔满墙

是指尖划过的诗行

是低头默念的词章

是浪漫的四时之景

是满怀的万般柔情

是她眼有怅惘也有星光​

3、 为什么说艺术源于生活，又高于生活？

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“人类的社会生活是一切文学艺术唯一的、最广大的、最丰富的源泉”。离开了丰富的社会生活，文学艺术就成了无源之水、无本之木。

凡是优秀的艺术作品，都是作者从生活中来的。但是生活中的素材是零散的，原始的，还需要作者对材料进行整理加工和艺术创造，形成来源于生活又高于生活的艺术作品。

清代“扬州八怪”之一的郑板桥，擅长画竹，他画的竹子栩栩如生。他在画竹之前，总是对竹子的自然形象反复观察，然后在心中反复酝酿，最后再把酝酿后的竹子画出来。先由“眼中之竹”（竹的自然形态）变成“胸中之竹”（酝酿中的竹的审美意象）进而画出来，最终变成“手中之竹”（画稿上竹子的艺术形象）。

郑板桥作画的过程，说明了文学艺术源于生活而又高于生活的重要命题。

艺术作品如果不来源于生活，而由作者在象牙塔中凭空想象出来，就不可能反映真实的生活，就不可能具有生命力；作家如果不对艺术作品进行艺术构思，不进行加工创造，必然是一堆零散的素材，只是对生活的记录，就不可能高于生活，从而对人们的生活起不到指导作用。

4、 让生活充满诗意的文艺现代诗，你偏爱哪一首？

假如你欺骗了生活，那生活只能是沉默，等待你的是又一道坡，就看你能不能躲？假如你欺骗了生活，生活的道路多了条河，河水滔滔岁月蹉跎，看你又能如何？假如生活欺骗了你，千万别难过，只要你不再欺骗它，前面的道路烟消云过。